Extraits de gosho sur
De plus, chacun s'oppose au Dharma,
faute plus grave encore que les Dix mauvaises actions ou les Cinq forfaits.
Rares sont ceux qui, en s'opposant au Sutra du Lotus, le dénigrent
ouvertement, mais très peu ont véritablement foi en lui.
Certains donnent l'apparence de croire, mais, en réalité,
leur foi en ce Sutra est bien inférieure à celle
qu'ils accordent au Nembutsu ou à
d'autres enseignements. Et même ceux dont la foi est profonde ne
réfutent pas les ennemis du Sutra du Lotus. Quelle que
soit l'importance de nos bonnes actions, même si nous lisons et
copions mille ou dix mille fois l'intégralité du Sutra
du Lotus, ou même si nous maîtrisons la méditation
sur le principe d' ichinen sanzen,
si nous nous abstenons de réfuter les ennemis du Sutra du Lotus,
cela suffit pour nous rendre impossible l'atteinte de l'Eveil.
Encouragements
à une personne malade (13 décembre
1264,
à Nanjo Hyoe Shichiro, le père de Nanjo Tokimitsu)
Qu'il est
tragique de naître dans un pays dont les habitants s'opposent
au véritable Dharma et s'exposent à
de si grandes souffrances! Il nous est peut-être possible de ne
pas commettre nous-mêmes des oppositions au Dharma.
Mais comment éviter les rétributions négatives qu'entraîne
le fait d'appartenir à une famille ou de vivre dans un pays qui
s'y opposent?
Lettre à Akimoto
(Minobu, le 27 janvier 1280)
Je n'ai certainement
pas l'intention de supprimer les enfants du Bouddha. La seule chose que
je réprouve, c'est l'offense le Dharma. Dans les
enseignements des bouddha précédant Shakyamuni, les moines
qui s'opposaient au Dharmaétaient passibles de
mort. Mais, selon les sutra exposés depuis sa venue, il suffit
d'empêcher que des moines de ce genre reçoivent des offrandes.
Si, aujourd'hui, l'ensemble des Quatre
sortes de croyants à l'intérieur des quatre
mers et des dix mille pays cessait simplement de faire des offrandes
aux mauvais moines pour, au contraire, se consacrer à ce qui est
correct, comment de nouveaux fléaux pourraient-ils survenir et
comment pourrions-nous être confrontés à des désastres?"
Rissho Ankoku ron (Kamakura-Matsubagayatsu,
juillet 1260)