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Les écoles du Sud divisaient respectivement les enseignements du
Bouddha en trois périodes, quatre périodes et cinq périodes ; tandis qu'au Nord on trouvait l'école des cinq périodes ; l'école des deux enseignements qui distingue entre formulation
complète et formulation incomplète ; l'école des quatre
enseignements ; l'école des cinq enseignements ; l'école des
six enseignements ; l'école qui divise le Mahayana
en deux catégories ; et enfin, l'école de "la voix unique".
Ainsi, chacune de ces écoles défendit ses propres principes
et développa des notions en apparence aussi différentes
que l'eau du feu. Pourtant, essentiellement, leur perspective était
la même. Parmi les enseignements
sacrés exposés par Shakyamuni de son vivant, elles plaçaient
le Sutra Kegon*
au premier rang, le Sutra du
Nirvana, au deuxième, et au troisième, le Sutra
du Lotus
Le choix en fonction
du temps (Minobu,
10 juin 1275 ; adressé à Yui)
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