Какая радость, родиться в последние Дни Закона и принять участие в распространении Истинной Дхармы! Как жалки те, кто, хотя и родились в это время, но не могу поверить в Сутру Лотоса! Никто не может избежать смерти, как только он рождается человеком,почему же Вы не практикуете готовясь к следующей жизни? Когда я замечаю, что люди делают, я понимаю, что хотя они и верят в Сутру-Лотоса воспринимая её свитки, они действуют против духа Сутры и тем самым легко попадают на злые пути. К примеру, человек имеет пять основных внутренних органов, но если хотя бы один из них становится больными,из-за него станут больными все другие органы и в конце концов человек умрёт. Великий учитель Dengyo говорил: "Хотя даже если при том,что кто то и хвалит Сутру-Лотоса, он разрушает её сердце." Он имел в виду, что даже если кто и воспринял, читает и хвалит Сутру-Лотоса,но если он предаёт её душу,он будет убивать не только Шакьямуни но и все других Будд во Вселенной. Сумма наших мирских преступлений и злая карма может быть так велика, как гора Сумеру, но как только мы принимаем веру в эту Сутру, они исчезнут, как мороз или роса под солнцем Сутры-Лотоса. Однако, если кто то совершает один или два проступка из четырнадцати видов клеветы, изложенных в этой Сутре, его преступления практически невозможно будет искупить. Убийство одного Будды будет гораздо большим преступлением, чем уничтожить всех живых существ во Вселенной,а убить дух Сутры, значит совершать грех уничтожения всех Будд.Тот, кто совершает любой из этих четырнадцати проступков является клеветником. Ад ужасное жилище огня,а голод плачевное состояние, где голодные люди пожирают своих детей. Гнев это беспорядок, а животные убивают чтобы быть убитым. Ад кроваво-красного лотоса называется так потому, что сильный холод этого ада, заставляет сгибаться до тех пор пока сзади не откроется кровотечение и не выступит кровавое мясо в форме малинового цветка лотоса. Есть и ещё более ужасный ад. Как только кто-то попадает в такое злое место, даже трон или звание генерала здесь ничем не поможет. Он ничем не будет отличается от обезьяны на поводке, терзаемый охранниками ада. Как поможет ему слава и богатства? Может ли он по-прежнему быть высокомерным и сохранять своё ложное верование?

Остановитесь и подумайте! Какая редкая вера,должна двигать,чтобы сделать подношение Священнику, который постиг сердце Сутры-Лотоса! Он не будет отклоняться на злые пути, если он сделает так даже однажды.Ещё большие заслуги, вытекают от десяти или двадцати таких подношений, или подношений в течении пяти,десяти лет, или всей жизни. Они даже сверх меры,Мудрости Будды. Будда учил, что заслуги только от одного подношения подвижнику этой Сутры являются в сотни тысячи мириады раз больше, чем подношение безграничных сокровищ Будде Шакьямуни более чем в течении восьми миллиардов кальп. Когда Вы приняли эту Сутру, Вы были переполнены счастьем и пролили слезы радости. Это кажется невозможным, погасить долг,перед Шакьямуни, но делая частые пожертвования мне глубоко в этих горах Вы погасите долг благодарности Сутре-Лотоса и Будде Шакьямуни. Стремитесь усерднее к вере и никогда не допускайте небрежности. Каждый проявляет искренность, когда он впервые принял Сутру-Лотоса, но со временем, он становится менее усердным, он не уважает и не помогает священникам из-за высокомерной формы искажённых взглядов. Это самое страшное.Будьте усердны укрепляйте Вашу веру до последней минуты своей жизни. В противном случае у Вас будет много сожалений. Например, путешествие из Камакура в Киото занимает двенадцать дней. Если Вы совершите путешествие за одиннадцать дней, но останавливаетесь на двенадцатый день,разве можно полюбоваться луной над столицей?

И не важно что,можно быть рядом со Священником, который постиг сердце Сутры-Лотоса, продолжайте учиться у него правде Дхармы и продолжайте идти путём веры. Как быстро проходят дни! Это заставляет нас понять, насколько мало времени у нас осталось. Друзья наслаждаются цветущей вишней вместе весенними утрами, а затем они уходят, как цветы на ветру непостоянства, не оставляя ничего,от своих имён. Хотя цветы опали, вишнёвые деревья будут цвести ещё раз с приходом весны, но когда эти люди возродятся? Друзья, с которыми мы писали стихи, восхваляющие луну в осенний вечер,исчезли с луной позади движущихся облаков.Только их образ остался в наших сердцах. Луна заходит за западными горами, но всё же мы будем снова сочинять стихи под нею снова следующей осенью. А где же наши друзья, которые оставили нас? Даже тогда, когда приближается Смертельный рёв тигра, мы не слышим его. Сколько ещё дней осталось овцам направленным на убой? Глубоко в горных снегах живёт птица по имени Kankucho которая мучается от холода, и плачет о том,что ранним утром будет строить своё гнездо.Тем не менее,на заре, она крепко засыпает на несколько часов при свете тёплого утреннего солнца забывая построить своё гнездо. Так она тщетно продолжает плакать всю свою жизнь. То же самое относится и к человеку. Когда он попадает в ад, и тонет в его пламени, он много времени пребывает там, чтобы возродиться, как человек и обещает отложить всё остальное в сторону и служить Трём Сокровищам, для того чтобы достичь просветления в своей следующей жизни. Но даже в тех редких случаях, когда это происходит, рождаясь человеком, ветры славы и богатства бьют силой и гася светильник практики Дхармы.Расточать свои богатства без сомнения в своей правоте на бессмысленные мелочи, но жалея даже малого для Будды,Дхармы и Сангхи. Это очень плохо, тогда их всё время преследуют посланцы из ада. Это значение слов: "Малость добра,накличет зло на двор."Кроме того, поскольку эта земля, народ которой клевещет на Сутру-Лотоса, боги, которые защитили бы их жаждая справедливости взойдут на небеса оставив святыни. Пустые святыни займут демоны, которые будут вводить в заблуждение верующих. Будда, его Окончательное Учение, возвратится в вечный рай. Храмы и святыни будут заброшены,и станут жилищами бесов. Эти внушительное сооружения стоят рядами ,их построили за счет государства,и тем не менее люди,всё равно страдают. Это не просто мои собственные слова; они найдены в сутрах, таким образом, Вы должны хорошо понять их.Ни Будды, ни боги никогда не принимают подношения от тех, кто клевещет на Дхарму. Тогда как мы, человеческие существа можем принять их? Божество Святыни Kasuga объявило через оракула, что оно ничего не приняло бы от тех с нечистыми сердцами,даже если ему пришлось бы питаться раскалённой медью то, что оно отказалось бы вступить в их дома, даже если ему пришлось бы питаться раскаленной медью.Оно предпочло бы спуститься в убогие хижины поросшие сорняками, или бедные соломенные дома. Оно заявило, что оно никогда бы не посетило алчных богатых, даже если они вывесили бы священные гирлянды на тысячу дней, чтобы приветствовать его, оно сказало,что придёт в дом, где люди верят, независимо от того, как другие могут избегать их из-за их убогости. Плача от того,что клеветники ведут к гибели эту страну, боги отказались от неё и вознесясь на небеса.

Те, кто с "нечистым сердцем" означает тех, кто отказывается принять Сутру Лотоса, как это указано в пятом свитке Сутры-Лотоса.'' Если сами боги расценивают милостыню от клеветников как "огонь раскалённой меди," как мы можем,простые смертные брать от них милостыню? Если кто-то,убивает наших родителей, а затем преподносит нам подарок, мы могли бы принять его? Даже мудрецы или святые не избегнут ада непрекращающихся страданий, если они принимают подаяния от клеветников. Если Вы связались с клеветниками, поскольку Вы поступаете так, Вы разделите ту же самую участь как и они. Этого Вы должны бояться, прежде всего. Шакьямуни является отцом,поводырём и учителем всех других Будд и всех богов, великого собрания мудрецов ,небесных существ, и всех живых существ в целом.Что бог будет радоваться, если Шакьямуни убьют? Сегодня все люди нашей страны оказались врагами Шакьямуни, но больше, чем мирских мужчин и женщин,стало священников с извращённым пониманием которые являются злейшими врагами Будды. Есть два вида понимания, истинное и извращенное. Независимо от того,каким человек может быть учёным, если его идеи ложные, Вы не должны слушать его.Также Вы не должны следовать за священником просто потому, что он почтенный или высокого ранга. Но если у человека есть мудрость, чтобы понять душу Сутры-Лотоса, независимо от того, каким скромный он может быть, поклонитесь ему и почитайте его, как будто он живой Будда. Об этом говорится в Сутре. Вот почему Великий Учитель Dengyo говорит, что миряне мужчины и женщины, которые верят в эту Сутру, даже если им не хватает знаний или они нарушают заповеди,они должны сидеть выше монахов Хинаяны, которые строго соблюдают все 250 заповедей. Монахов этой Сутры Махаяны следует усадить ещё выше. Ryokan из Gokuraku-ji считается живым Буддой, но мужчины и женщины, которые верят в Сутру-Лотоса должны сидеть высоко над ним. Кажется невероятным, что это Ryokan, который соблюдает 250 заповедей имеет злой и сердитый взгляд, когда он видит или слышит о Ничирэне. Мудрец, кажется, был одержим Марой. Он походит на добропорядочного человека, который, когда выпивает показывает свою плохую сторону и доставляет неприятности.Будда учил, что раздавать милостыню Махакашьяпе, Шарипутре, Маудгальяяне и Субхути, которые ещё не знают Сутры-Лотоса, приведёт к падению на один из трёх злых путей. Он сказал, что у этих четырёх великих учеников было больше пошлости, чем у диких собак или шакалов.Они решительно соблюдали 250 заповедей, и три тысячи предписаний и были как луна перед осенним равноденствием.Но пока они не восприняли Сутру-Лотоса, они всё ещё походили на диких собак около Будды. В своём сравнения, наши монахи так пошлы, что это не поддаётся даже никакому описанию. Так скандально поступают монахи храмов Kencho-ji и Engaku-ji нарушая нормы поведения, что это напоминает гору, у которая превратилась в щебень. Их распущенное поведение, как у обезьяны. Это совершенно бесполезно искать спасения в следующей жизни,делая подношения таким монахам.

Не существует никаких сомнений, что боги хранители покинули нашу землю. Давным-давно боги, бодхисаттвы, и шраваки обязались вместе в присутствии Шакьямуни, что если есть земля враждебная Сутре-Лотоса, они стану морозом и градом летом заставляя страну голодать, или мором который пожирает зерно, или причиной засух и наводнений ,или гибелью полей и ферм, или тайфунами приводя людей к гибели, либо превратятся в демонов чумы и изведут людей. Бодхисаттва Хатиман был среди присутствующих. Разве он не боится нарушить клятву,данную на Орлиной Горе? Должен ли он нарушить свое обещание, он несомненно, будет обречен на ад непрекращающихся страданий - страшно,страшно подумать. Пока посланник Будды , не разъяснил Сутру Лотоса, правители земли не были враждебными к ней, поскольку они уважали все сутры одинаково.Однако теперь, когда я распространяю Сутру-Лотоса, как посланник Будды, все - от правителя до самого последнего человека стали клеветниками. Пока Хатиман сделал всё возможное, чтобы предотвратить враждебное отношение к Сутре-Лотоса развивающиеся в нашем народе, как родители отказывающиеся оставить их единственного ребенка, но теперь в страхе нарушения клятвы данной на Орлиной Горе, он разрушили свою святыню и вознесся на небеса. Несмотря на это, если будет подвижник Сутры-Лотоса, который отдал бы свою жизнь за неё, Хатиман будет следить за ним. Но так как Tensho Daijin и Хатиман ушли, как могли другие боги остаться в своих святынях? Даже если они не хотели уходить, как они могли остаться ещё на день, если я упрекал их в нарушении своего обещания? Человек может быть вором и пока никто этого не знает,он может жить там, где он захочет. Но когда его осуждают как вора тот, кто это узнаёт, он вынужден сразу бежать. Таким же образом, потому что я знаю их обет, боги вынуждены отказаться от своих святынь. Вопреки распространенному мнению, земля стала населенной демонами. Как жалко! Много различных Учений Шакьямуни, но до сих пор никто, даже Тянь-Тай или Dengyo, не выявил наиболее важное из всех. То есть как это и должно быть возникнет учение и распространится с появлением Бодхисаттвы Jogyo в течение первых 500 лет Последних Дней Закона. Независимо от того, всегда храните Вашу веру в Сутру-Лотоса непоколебимой. Тогда, в последний момент Вашей жизни, Вас будут приветствовать тысячи Будд, которые поведут Вас очень быстро в Чистую Землю на Орлиную Гору, где Вы испытаете истинное счастье от Дхармы. Если Ваша вера ослабнет Вы не достигнете Состояния Будды в этой жизни, не упрекайте за это меня. Если Вы так делаете, Вы как пациент, который отказывается от лекарства которое ему прописал врач и принимает неправильное лекарство вместо этого. Ему никогда не приходит в голову, что это его вина, и он обвиняет врача,в том,что он не выздоравливает. Вера в эту Сутру означает, что Вы, несомненно, достигните Состояния Будды, если Вы полностью верны Сутре-Лотоса,точно придерживаетесь этого Учения без добавления каких-либо собственных идей или неверного толкования других. В достижении Состояния Будды нет ничего необычного.

Если Вы повторяете Наму-Мё -Хо-Рэнгэ-Кё от всего сердца, Вы, естественно, станете наделённым тридцати двумя признаками Будды и восемьюдесятью характеристиками. Шакьямуни сказал: "В начале я обещал сделать всех людей совершенно равными мене, без какого-либо различия между нами" Поэтому, это не трудно, чтобы стать Буддой. Птичье яйцо не содержит ничего, кроме жидкости, но само по себе оно развивается в клюв, два глаза, и все другие части, которые образуют птицу, и она может потом летать в небе. Мы,словно яйцо, мы невежественны и порочны, но под лелеющее пение Нам-МьоХо-Ренгэ-Кё, мы развиваем клюв тридцати двух признаков Будды и перья его восьмидесяти характеристик и свободно взлетаем в небеса окончательной действительности.Сутра Нирваны гласит: "что все люди заключены в скорлупу невежества,им не хватает клюва мудрости. Будда приходит в это мир, так же, как птица мать возвращается к своему гнезду, и ломает скорлупу так, чтобы все люди, как неоперившиеся юнцы, могли оставить гнездо и взлететь в небеса просветления. "Знания без веры" удел тех, кто может знать о Сутре-Лотоса, но не верит в неё. Эти люди никогда не достигнут Состояния Будды. Те кто " с верой но без знаний" могут иметь недостаток в знании, но с верой, они могут достичь Состояния Будды. Это не просто мои собственные слова, они прямо указаны в Сутре. Во втором свитке Сутры-Лотоса, Будда сказал Шарипутре, "Благодаря вере, а не мышлению, ты можешь достичь просветления." Это объясняет, почему даже Шарипутра, непревзойденный в своих познаниях,смог достичь Состоянии Будды только обретя твердую веру в Сутру. Знание само по себе не может привести его к просветлению. Если Шарипутра не мог достичь просветления через свои обширные знания, как мы можем мечтать достичь Состояния Будды имея мало знаний,если у нас нет веры? Сутра объясняет, что люди в Последний День Закона, будут высокомерными, хотя их знания о Дхарме ничтожны,они проявляют неуважение к Священнику, пренебрегают Дхармой и таким образом попадают на злые пути. Если Вы действительно понимаете Дхарму,то должны показать это в своем уважении к Священнику,в почтении к Дхарме и в подношениях Будде. Будда Шакьямуни не среди нас, так что Вы должны уважать человека с просветлённой мудростью так же, как самого Будду.Если Вы искренне следуете за ним, Ваше благословение будет обильным.

Если Вы желаете счастья в следующем существовании, то должен отказаться от своего желания славы и богатства и уважать Священника, который проповедует Сутру Лотоса как живой Будда, независимо от того,какого скромного ранга этот священник . Так написано в сутре. Школа Дзен сегодня нарушает пяти великих принципов гуманности - доброжелательность, праведность, приличия, мудрость и веры. Соблюдать мудрое и добродетельное, уважать пожилых и защитить молодёжь,признавалось во всём мире как гуманное поведение,и в монашеских и светских сферах. Но монахи Дзен, которые просто сброд необразованных людей, даже не достаточно умны, чтобы отличать черное от белого. Теперь они надели яркие одежды священников и настолько тщеславны, что они принижают учёность и добродетельность священников Тэндай и Сингон. Они не соблюдают ни одной нормы приличия, не умеют правильно держаться и думают, что они занимают место выше, чем все остальные. Эти люди настолько наглые, что даже животные более респектабельны. Что касается этого всего, то Великий Учитель Dengyo писал, что выдра проявляет своё уважение перед едой к рыбе которую она поймала,лесная ворона несёт пищу своим родителям,бабушке и дедушке, голубь заботится о том чтобы сесть на три ветки ниже, чем его отец,дикие гуси сохраняют совершенный строй когда они летят вместе,а ягнят становятся на колени когда пьют молоко их матери. Спрашивается,если животных ведут себя смиренно соблюдая приличия,почему человеческим существам так не хватает любезности? Судя по словам Dengyo, вполне естественно, что Дзэнские монахи мало разбираются в Дхарме, когда они не знают даже о том, как люди должны вести себя. Они действуют как Мара. Поймите ясно, что я учил Вас здесь практике без пренебрежения всем учением Сутры Лотоса всеми восьми её свиткам и двадцати восьми её главами.Когда Вы долго не видите меня, молитесь солнцу и в то же время, мой образ будет отражён на нём.

Познакомьтесь со священником, которого я Вам послал,он прочитает Вам это письмо. Доверяйте ему, как священнику с просветлённой мудростью и спросите его, о каких-либо вопросах которые Вы можете иметь относительно Дхармы. Если Вы не спросите,чтобы разрешить свои сомнения, Вы не сможете устранить темные большие облака иллюзий,как Вы сможете путешествовать на тысячи ri без ног. Пусть он прочитает Вам это письмо снова и снова, и задавайте ему больше вопросов, какие Вы только пожелаете. В ожидании новой встречи с Вами я завершу здесь.

С уважением,
Нитирэн.
Второй месяц в третий год Koan 1280.