Ж

Женлан или Мяо-лэ (711-782)- после Чжии (Тянь-тая) шестой патриарх буддийской школы «Тяньтай» в Китае. Если считать основателем данного учения Нагарджуну, то Мяо-лэ - девятый патриарх. Известен тем, что в 37лет принял сан священнослужителя этой школы, основанной Тянь-таем. То время было периодом ее упадка. До посвящения долго и старательно изучал труды великого учителя Тянь-тая, а затем написал свои комментарии к трем основным его трактатам, подтвердив выводы основоположника о главенствующей роли «Сутры Лотоса» среди всех манускриптов. Его исследования вызвали новую мощную волну интереса к духовному наследию данной школы, увеличив число ее сторонников и последователей. Последние годы жизни Мяо-лэ полностью посвятил распространению в народе доктрин этой школы. Его комментарий к трудам Тянь-тая называются: «Примечания к труду „Изначальный смысл Сутры Лотоса"»; «Примечания к труду „Значения отдельных фраз и слов в Сутре Лотоса"»; «Примечания к труду „Погружение в себя и самосозерцание"».

Жулай - китайский перевод санскр. “Татхагата” (Ainsi-Venu), одного из наиболее распространенных эпитетов Будды. Слово “татхагата” имеет два значения: “Так Приходящий” и “Так Уходящий”. Китайских перевод содержит только первое значение. В буддизме махаяны эпитет жулай связан с концепцией татхаты (жу), таковости, - т. е. реальности, как она есть (ainsité) (Е. А. Торчинов)