Sutra du Lotus

En cette heure, le bodhisattva Bhaishajyaraja (Roi des Remèdes, Yakuo) se leva de son siège, se découvrit l'épaule droite, joignit les paumes en direction du Bouddha et lui adressa ces paroles: "Vénéré du monde, s'il se trouve des fils de foi sincère (kulaputra) et des filles de foi sincère capables d'accepter et garder le Sutra du Lotus du Dharma, de le lire et de le réciter avec pénétration et acuité, d'en recopier les volumes, combien de bénédictions en obtiendront-ils?"
Le Bouddha déclara à Bhaishajyaraja (Yakuo): "Si des fils ou des filles de foi sincère faisaient offrande à autant de bouddhas que les sables de huit mille millions de myriades de miliards de Gange, qu'en est-il à ton avis? Les bénédictions qu'ils en obtiendront seront-elles plutôt nombreuses ou non?
- Elles seront fort nombreuses, Vénéré du monde."

L'Éveillé dit: "Si des fils de foi sincère ou des filles de foi sincère sont capables d'accepter et retenir ce Sutra, ne serait-ce qu'une stance de quatre vers (gatha), de la lire et de la réciter, d'en comprendre le sens et de la mettre en pratique comme il l'est prêché, les mérites en seront fort nombreux."

Alors le bodhisattva Bhaishajyaraja (Yakuo) s'adressa à l'Éveillé: "Vénéré du monde, je vais maintenant donner à ceux qui exposent le Dharma un dharani qui les protégera." Et il prononça la formule suivante :

ani mani manei mamanei shirei sharitei shamya shabitai sentei mokutei mokutabi shabi aishabi sôbi shabi shaei akishaei agini sentei shabi darani arokyabasaihashabishani neibitei abentaraneibitei atandahareishutai ukurei mukurei ararei hararei shugyashi asanmasambi boddabikirijiritei darumaharishitei sôgyachirikushanei bashabashashutai mantara mantarashayata urotaurota kyôsharya akishara akishayataya abaro amanyanataya.

"Vénéré du monde, ce divin dharani a été exposé par autant de bouddhas que les sables de soixante-deux myriades de Gange. S'il se trouve quelqu'un pour attaquer et blesser ces maîtres du Dharma, cela reviendra à avoir attaqué et blessé ces bouddhas."

Sur ce, l'Éveillé Shakyamuni loua le bodhisattva Bhaishajyaraja (Yakuo) en ces mots: "C'est bien, c'est fort bien, Bhaishajyaraja, c'est par une attention miséricordieuse, pour protéger ces maîtres du Dharma que tu as exposé ce dharani; abondants seront les bienfaits qu'il dispensera aux êtres."

Alors le bodhisattva Yuze (Don-Héroïque, Ksemadatta) s'adressa à l'Éveillé: "Vénéré du monde, afin de protéger ceux qui lisent et récitent, acceptent et gardent le Sutra du Lotus du Dharma, je vais moi aussi exposer un dharani. Si ces maîtres du Dharma font leur ce dharani, les yaksha, rakshasa, putana, kritya, kumbhandaka, preta et autres qui chercheront à le prendre en défaut ne pourront en trouver l'occasion." Ainsi, devant l'Éveillé, il prononça la formule

"Vénéré du monde, ce dharani a été exposée par autant de bouddhas que les sables du Gange et tous s'en sont réjouis en conséquence. S'il s'en trouve pour attaquer et blesser ces maîtres du Dharma, cela reviendra à avoir attaqué et blessé ces bouddhas"

Alors le roi céleste Vaishravana, gardien du monde, s'adressa à l'Éveillé: "Vénéré du monde, à mon tour également, par une attention miséricordieuse, pour protéger ces maîtres du Dharma, j'expose ce dharani. Et il prononça la formule suivante

"Vénéré du monde, grâce à ce dharani, les maîtres du Dharma se trouveront protégés et je protégerai également moi-même ceux qui sauvegardent ce Sutra, les exemptant de décrépitude et de chagrin sur une étendue de cent yojana."

Alors le roi céleste Virudhaka (Soutien du Royaume), qui se trouvait dans cette assemblée, entouré avec respect d'une foule de mille millions de myriades de milliards de gandharva, s'avança auprès du Bouddha, joignit les paumes et s'adressa à lui: "Vénéré du monde, je protégerai moi aussi ceux qui sauvegardent le Sutra du Lotus du Dharma à l'aide d'un dharani." Et il prononça la formule suivante

Ideibi ideibin ideibi adeibi ideibi deibi deibi deibi deibi deibi rokei rokei rokei rokei takei takei takei tokei tokei.

Quiconque résiste à nos dharani
et tourmente ceux qui exposent le Dharma
Aura la tête brisée en sept morceaux
Comme les branches d'un arbre arjaka.

Comme le crime du parricide
et comme l'acte funeste de celui qui presse l'huile,
qui trompe les gens par le boisseau ou la balance,
ou le crime de Devadatta qui brise la communauté,
celui qui fait tort aux maîtres du Dharma
obtiendra un sort pareillement funeste.

Ayant dit leurs stances, les rakshasi s'adressèrent à l'Éveillé: "Vénéré du monde, nous aussi protégerons de notre propre corps ceux qui acceptent et gardent, lisent, récitent et mettent en pratique ce Sutra. Nous lui ferons obtenir la sérénité, le débarrasserons de la décrépitude et du chagrin, dissiperons tous les poisons."
L'Éveillé déclara aux rakshasi: "C'est bien, c'est fort bien; innombrables seraient déjà vos bénédictions si vous ne pouviez protéger que ceux qui acceptent et gardent le titre du Lotus du Dharma, qu'en sera-t-il alors si vous protégez ceux qui l'acceptent et le gardent en sa totalité et font aux volumes offrandes de fleurs, d'encens, de guirlandes, de poudres, d'onguents, de fumigations, de bannières, de dais, de musiques, font brûler toutes sortes de lampes - lampes à beurre clarifié, lampes à huile, lampes aux diverses essences : lampes à huile de sumana, lampes à huile de fleurs de champaka, lampes à huile de varshika - et ainsi de suite, des centaines et des milliers de sortes d'offrandes. Kunti, vous autres et ceux qui vous suivent, vous devez protéger de tels maîtres du Dharma."
Tandis que ce chapitre des dharani était exposé, soixante-huit mille personnes obtinrent l'adhésion à la non-production des entités.

SUITE (chapitre XXVII)

(Références)