Voici l’ordre dans lequel elles apparaissent dans le chapitre XXVI, Dharani

1. Lamba (Lanba, Niramba, Lanpo), également appelée la Ficeleuse en raison des sévices qu’elle faisait subir à ses victimes. Une fois convertie au Dharma bouddhique, on suppose que son nom évoque les liens dont elle entrave les passions. On la représente avec la main droite tenant un glaive sur l'épaule, main gauche tenant un rosaire ou un rouleau de sutra.

2. Vilamba (Biramba, Bilanba, Pilanpo) également appelée la Séquestreuse. Représentée avec la main droite attrapant un nuage ou bien tenant des cymbales et dans la main gauche un objet indéterminé.

3. Kutadanti ou Malakuntadanti (Kokushi, Kyokushi, Quchi) Torses-Dents, ainsi appelée en raison de sa dentition. Représentée avec des crocs, tenant dans les mains un plateau de fleurs. Ou bien  elle tient ce plateau de la main droite et fait avec la gauche le geste de prendre une des fleurs.

4. Pushpadanti (Keshi, Kashi, Huachi). Dents-Splendides ou Dents fleuries, main droite en varada-mudra pendante, cintamani dans la main gauche. Selon une autre version, elle tient un objet  dans la main droite et un plateau de fleurs  dans la main gauche.

5. Makutadanti, Matutatuchandi (Kokushi, Heichi, , Makutadanti). Dents-Noires, ou Dents en diadème, main droite en abhaya-mudra, main gauche tenant une bannière ou bien une hallebarde et un objet dans la main gauche.

6. Keshini (Tahatsu, Duofa). Chevelue, main droite tenant une bannière, main gauche en abhaya-mudra ou bien main droite agitant des cymbales, main gauche tenant une sorte de sceptre.

7. Achala, Atchala (Muensoku, Wuyezu). Insatiable, main droite avec sceptre, main gauche avec une guirlande de fleurs ou un vase à eau.

8. Maladhari (Jiyoraku, Chiyinglo). Porteuse de colliers ou Qui tient une guirlande.

9. Kunti ou Kuntadhari (Kodai, Kotei, Gaodi) Qui tient une lance.

10. Sarvasattvajohari, Sarvasattvaudjohari (Datsu issaï shujo sheiki, Duo yiqie zhongsheng jingqi). Dérobeuse du Souffle Vital de Tous les Etres ou Celle qui prend la force vitale ou Celle qui fait mourir. Elle tient dans la main droite un bâton et dans la main gauche une massue à trois têtes. Parfois, elle tient les mains en vénération (anjali-mudra).

On remarquera dans les noms de ces démones les détails inquiétants de leur apparence ou de leur dentition, laquelle évoque leur action sur leurs proies. A propos de leurs noms, Burnouf évoque "le système monstrueux des tantra (rituels ascétiques et magiques)".