Extraits de gosho sur
Qui
sait quelles offenses au Dharma,
j'ai pu commettre par le passé? Je suis peut-être habité
par l'esprit du moine Agramati
(Shoi-biku) ou par celui du brahmane Mahadeva
(Gunaprabha?). Je suis peut-être
un descendant de ceux qui persécutèrent le bodhisattva Fukyo
ou un de ceux qui oublièrent leur foi originelle dans le Sutra
du Lotus.
La Lettre de Sado (Sado,
20 mars 1272, à Toki
Jonin)
Question
- N'êtes-vous pas un moine extrêmement arrogant, plus arrogant
encore que Mahadeva ou Sunakshatra?
Réponse - Calomnier
Nichiren est une faute encore plus grave que celles commises par Devadatta
ou Vimalamitra. Mes propos
peuvent paraître arrogants, mais mon seul but est de réaliser
les prédictions du Bouddha et de révéler la véracité
de ses enseignements. Dans le Japon entier, qui d'autre que Nichiren peut
être qualifié de Pratiquant du Sutra du Lotus?
Sur les prédictions
du Bouddha (Sado,
11 mai 1273 aux croyants)
Question
: Dans cet obstacle qu'est l'arrogance, on distingue diverses catégories
: les sept sortes, les neuf sortes ou les huit sortes d'arrogance. Mais
votre inconcevable arrogance est cent fois, mille fois, dix milliards
de fois plus grande que toutes les catégories énoncées
dans les textes bouddhiques! Le maître de doctrine Gunaprabha
refusa de s'incliner devant le bodhisattva Maitreya
et le brahmane Grand-Arrogance se fabriqua une chaire dont les pieds étaient
sculptés à l'image des quatre sages. Mahadeva,
bien que simple mortel, prétendit être parvenu au stade d'arhat
et le savant Vimalamitra se
proclama le plus grand sage des cinq régions de l'Inde. Toutes
ces personnes, pour avoir commis la faute d'arrogance, sont tombées
dans l'enfer avici. Comment osez-vous vous
prétendre être la personne la plus sage du monde?
[...] Réponse...
Les plus de trois cents moines des sept temples principaux de Nara
au Japon affirmèrent que le moine Saicho
[le Grand-maître Dengyo ] était
une réincarnation de Mahadeva
ou du Brahmane-au-ventre-de-fer.
Pourtant, le ciel ne l'a pas puni. Au contraire, il l'a protégée
de multiples manières et la terre ne s'est pas ouverte, restant
sous ses pieds aussi solide qu'un diamant. Le Grand-maître Saicho
fit construire le temple du mont Hiei et
devint les yeux du peuple entier. Pour finir, les moines des sept temples
principaux reconnurent leur erreur et devinrent ses disciples, et les
habitants des diverses provinces devinrent ses adeptes laïcs.
Le choix en fonction
du temps (Minobu,
10 juin 1275; adressé à Yui)
Pourtant,
des hommes réputés pour leur sagesse, considérés
comme de grands maîtres, et des lettrés éminents tels
que Cheng-guan, de l'école
Kegon, ou Shan-wu-wei,
Jin-gang-zhi, Pukong
(Amoghavajra),
Kukai, Ennin
et Enchin, de l'école Shingon,
proclament que les sutras Kegon et Vairocana sont supérieurs
au Sutra du Lotus. Il ne m'appartient pas d'être juge en
ce domaine mais, à la lumière des principes les plus élevés
du bouddhisme, de tels hommes ne semblent-ils pas les ennemis jurés
du Bouddha? Ils sont plus malfaisants encore que Devadatta
et Kokalika. Leurs crimes sont
encore plus graves que ceux de Mahadeva
et du Brahmane Grand-Arrogance.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
En entendant
cela, les moines des Sept temples principaux
de Nara, des quinze grands temples, et de tous les temples et monastères
de montagne du Japon, devinrent furieux. Ils s'écrièrent:
"Mahadeva, de l'Inde,
et les moines taoïstes de la Chine
se sont réincarnés dans notre pays! Ils ont pris la forme
de ce petit moine appelé Saicho!
Si quelqu'un le rencontre, qu'il lui brise la tête en deux, qu'il
lui coupe les bras, qu'il le frappe et l'insulte!"
Le roi Rinda
(Minobu,
le 17 août 1279 à Soya Doso)