Extraits de gosho sur
Dans le cinquième volume du Sutra du Lotus,
il est dit que le Sutra du Lotus occupe la place la plus élevée"(réf.), ce qui rend évident que ce Sutra est au-dessus
des sutras Vairocana*, Kongocho* et de tous les autres innombrables sutras. Mais il semblerait
que le Grand-maître* Kukai* ait lu là "occupe la place la plus basse." Ainsi, Shakyamuni
et Kukai*,
le Sutra du Lotus et le Hizo Hoyaku sont en fait totalement
en désaccord. Voulez-vous rejeter Shakyamuni et suivre Kukai* ?
Conversation
entre un sage et un ignorant (1265
? à un samouraï ? )
Question : Dans des ouvrages de Kukai* tels que le Jujushin Ron,
le Hizo Hoyaku et le Ben Kemmitsu Nikyo Ron, on lit
des phrases comme : "Chaque école proclame que le véhicule
qu'elle propose est le véritable véhicule, mais, si on
examine cela du point de vue des doctrines ultérieures du Shingon,
il ne s'agit que de théories puériles." (note) "Le Bouddha Shakyamuni
est encore à l'étape de l'obscurité, il n'est pas parvenu à l'étape de l'Éveil"(réf.) ; "les divers sutras du Mahayana exotérique correspondent à la quatrième
saveur, celle du beurre"(note) ; "les maîtres bouddhistes, en Chine, ont rivalisé pour
s'approprier la saveur du beurre clarifié du Shingon et clamer qu'elle appartient à leur propre école."(note) Comment devons-nous comprendre les affirmations contenues dans
ces commentaires ?
Le choix en
fonction du temps (Minobu, 10 juin 1275
; adressé à Yui)
Si vous avez la possibilité de venir visiter le Mont Minobu, pourriez vous, je vous prie, emprunter, au moine Ise-ko, le Jujushin Ron*, le Hizo Hoyaku*, le Nikyo-ron*, et d’autres commentaires de l’école Shingon, et me les apporter ?
Je leur répondis : "Attendez encore un peu. Si des prières fondées sur
les enseignements erronés de Kukai* pouvaient avoir des effets bénéfiques pour le pays, alors
l'empereur Go-Toba aurait à
coup sur été victorieux dans sa lutte contre le shogunat de Kamakura, et Setaka, le page-fils
favori du prince-moine (dajo) du
temple Ninna-ji, aurait eu la
vie sauve (note). Dans son traité le Jujushin Ron, Kukai* affirme que le Sutra du Lotus est inférieur au Sutra
Kegon*.
Dans le Hizo Hoyaku, il prétend que le Bouddha Shakyamuni,
auteur du chapitre Juryo* (XVI), n'est qu'un simple mortel et dans le Kemmitsu-nikyo
ron, il traite le Grand-maître* Zhiyi* de voleur.
Sur le comportement
du Bouddha (Minobu,
1276, à Konichi-ama)
Réponse : Dans les dix stades de l’esprit du Hizo Hoyaku [La Clef précieuse du grenier des mystères],
un ouvrage en trois fascicules de Kukai*,
les sutras sont classés selon la profondeur de doctrine, le premier
étant le niveau le plus bas et le dixième le plus élevé.
Questions
- réponses concernant l’objet de vénération (Minobu,
septembre 1278 à
Joken-bo)