Extraits de gosho sur
Actuellement,
le corps entier d'Abutsu Shonin est
composé des cinq éléments universels, terre, eau,
feu, air et ku.
Ces cinq éléments sont aussi les cinq caractères
de daimoku. Abutsu-bo est
la Tour aux Trésors et la Tour aux Trésors est Abutsu-bo.
Inutile d'en savoir davantage. C'est la Tour aux Trésors décorée
des sept sortes de joyaux: écouter
l'enseignement correct, avoir foi en lui, grader les préceptes,
concentrer son esprit, pratiquer assidument, se dévouer sans égoïsme,
et chercher constamment à s'améliorer. Vous pensez sans
doute avoir fait des offrandes à la
Tour aux Trésors du bouddha Taho,
mais il n'en est rien. C'est à vous-même qu'elles sont
destinées. Vous êtes vous-même un bouddha authentique,
doté des Trois propriétés du
Bouddha. C'est avec cette conviction que vous devriez réciter Namu
Myoho Renge Kyo. Alors, le lieu où vous résidez
et où vous récitez daimoku sera
le lieu où se trouve la Tour aux Trésors.
[...] Une foi comme la vôtre est si rarissime que je vais inscrire la Tour
aux Trésors précisément à votre intention. Ne la
transmettez jamais à personne, sinon à votre fils; ne la montrez
jamais à d'autres à moins que leur foi ne soit très solide.
Tel est le but de ma venue en ce monde.
Abutsu-bo, vous méritez le titre de
dirigeant de cette province du nord. Peut-être est-ce le bodhisattva Jyogyo,
né à nouveau en ce monde sous la forme d'Abutsu-bo,
qui vient me rendre visite, à moi, Nichiren. Comme c'est merveilleux!
Il n'est pas en mon pouvoir de comprendre ce qui rend votre foi si pure,
mais je confierai cela au bodhisattva Jogyo lorsqu'il
apparaîtra. Je ne dis pas cela sans bonnes raisons. Vous et votre
femme devriez vénérer en privé cette Tour aux Trésors.
La Tour aux Trésors (Sado,
mars 1272 à Abutsu-bo)
J'ai
reçu trois
cents mon de la part de la femme
d'Abutsu-bo. Puisque vous avez
toutes deux le même coeur, faites-vous lire cette lettre et écoutez-la
ensemble.
Lettre à Ko-no
ama Gozen (Minobu
le 16 juin 1275 à Ko-no ama Gozen)
Au
6e jour du 7e mois, sous le signe cyclique tsuchinoe-tora,
dans la 1re année de l'ère Koan [1278],
une personne du nom de Sennichi-ama, de
la province de Sado,
m'a fait parvenir une lettre ici, en ce lieu écarté de
montagne, au mont Minobu, dans
le village d'Hakiri de la province de Kai,
au Japon, par l'intermédiaire d'Abutsu-bo son
mari.
Dans cette lettre elle dit qu'elle s'était auparavant préoccupée
des fautes et des entraves interdisant
la boddhéité aux femmes
mais que, puisque Nichiren enseigne que le Sutra du Lotus accorde
la plus haute importance à l'atteinte de la boddhéité par les
femmes, elle fait pleinement confiance à ce Sutra.
Le sutra permettant véritablement
d'honorer
sa dette (Minobu,
le 28 juillet 1278 à Sennichi-ama)
Certains se
demandent peut-être où se trouve désormais l'esprit
du défunt Abutsu-bo. Mais en cherchant le reflet
de son image dans le clair miroir du Sutra du Lotus, moi, Nichiren,
je le vois dans l'Assemblée
du Pic du Vautour, assis et tourné vers l'est, à l'intérieur
de la Tour aux Trésors du bouddha
Taho.
Le défunt Abutsu-bo était l'habitant d'une
île sauvage de la mer du Nord, au Japon. Mais craignant pour sa
vie future, il se fit moine et pria pour son bonheur dans la vie prochaine.
En me rencontrant, moi, Nichiren, exilé [sur l'île de Sado],
il adopta la pratique du Sutra du Lotus et, au printemps dernier,
il est devenu bouddha. Après avoir rencontré le Dharma bouddhique,
le renard du mont Shita n'éprouva
plus aucun goût pour la vie et souhaita mourir. Il renaquit par
la suite sous la forme du dieu Taishaku.
De même, Abutsu Shonin se lassa
de vivre en cette époque impure et ainsi devint bouddha.
Son fils, Tokuro Moritsuna, a suivi les traces
de son père. Il est devenu un pratiquant sincère du Sutra
du Lotus. L'année dernière, le 2e jour du 7e mois,
je l'ai vu arriver ici, au mont Minobu,
à Hakiri, dans la province de Kai.
Il avait parcouru mille
ri par-delà mers et montagnes.
Il portait les cendres de son père attachées autour du cou
et les a déposées dans la salle consacrée à
la pratique du Sutra du Lotus. Cette année encore, le
1er jour du 7e mois, il est revenu au mont Minobu
pour s'incliner sur la tombe de son père bienveillant. Indubitablement,
il n'y a pas de plus grand trésor qu'un enfant, pas de plus grand
trésor qu'un enfant!
Le trésor
d'un enfant dévoué à ses parents
(Minobu,
été 1280 à Sennichi-ama)