La Tour aux Trésors
J'ai lu votre lettre avec grande attention. J'ai bien reçu aussi
le kan de pièces de monnaie,
le riz blanc et toutes vos autres offrandes
à la Tour aux Trésors.
J'ai respectueusement et fidèlement informé le Gohonzon
et le Sutra du Lotus de tout cela. Soyez-en assuré.
Vous posez, dans votre lettre, la question: "Que représente
la Tour aux Trésors, sortant de la Terre, dans laquelle est assis
le bouddha Taho?" L'apparition
de ce stupa orné de joyaux, est de grande importance. Dans le
huitième volume du Hokke
Mongu, le
Grand-maître Zhiyi expliqua
l'apparition de la Tour aux Trésors. Il établit qu'elle
avait deux fonctions distinctes: confirmer les chapitres
précédents et préparer la révélation
qui suit. Ainsi, la Tour aux Trésors apparut afin d'authentifier
l'enseignement théorique
et d'annoncer l'enseignement essentiel.
Autrement dit, la tour fermée symbolise l'enseignement théorique
et la tour ouverte, l'enseignement essentiel. Cela représente
les deux principes d'objectivité (kyo)
et de subjectivité (chi) ou de réalité
et de sagesse. Cependant, tout ceci étant assez complexe, je
n'entrerai pas ici dans les détails. En bref, on peut dire que
les Trois catégories d'auditeurs-shravakas
de Shakyamuni n'atteignirent l'Eveil
qu'en entendant le Sutra du Lotus et en percevant la Tour
aux Trésors dans leur propre coeur. Les disciples de Nichiren
font maintenant de même. A l'époque des
Derniers jours du Dharma, il n'existe pas d'autre Tour aux Trésors
que ces hommes et femmes qui gardent le Sutra du Lotus. Il
s'ensuit donc que ceux qui récitent Namu
Myoho Renge Kyo, quelle que soit leur position dans la société,
sont en eux-mêmes la Tour aux Trésors, sont en eux-mêmes
le bouddha Taho. Il n'existe pas d'autre
Tour aux Trésors que Myoho Renge Kyo.
Le daimoku du Sutra du Lotus
est la Tour aux Trésors, c'est-à-dire que la Tour aux
Trésors est Namu Myoho Renge Kyo.
Actuellement, le corps entier d'Abutsu
Shonin est composé des cinq éléments universels,
terre, eau, feu, air et ku. Ces cinq éléments sont aussi
les cinq caractères de daimoku.
Abutsu-bo est la Tour aux Trésors
et la Tour aux Trésors est Abutsu-bo.
Inutile d'en savoir davantage. C'est la Tour aux Trésors décorée
des sept sortes de joyaux: écouter
l'enseignement correct, avoir foi en lui, grader les préceptes,
concentrer son esprit, pratiquer assidûment, se dévouer
sans égoïsme, et chercher constamment à s'améliorer.
Vous pensez sans doute avoir fait des offrandes
à la Tour aux Trésors du bouddha Taho,
mais il n'en est rien. C'est à vous-même qu'elles sont
destinées. Vous êtes vous-même un bouddha authentique,
doté des Trois propriétés
du Bouddha. C'est avec cette conviction que vous devriez réciter
Namu Myoho Renge Kyo. Alors, le lieu où
vous résidez et où vous récitez daimoku
sera le lieu où se trouve la Tour aux Trésors. On lit
dans le sutra: "Où qu'il se trouve, celui qui enseigne le
Sutra du Lotus verra cette Tour aux Trésors s'élever
et apparaître devant lui."(réf)
Une foi comme la vôtre est si rarissime que je vais inscrire la
Tour aux Trésors précisément à votre intention.
Ne la transmettez jamais à personne, sinon à votre fils;
ne la montrez jamais à d'autres à moins que leur foi ne
soit très solide. Tel est le but de ma venue en ce monde.
Abutsu-bo, vous méritez le titre
de dirigeant de cette province du nord. Peut-être est-ce le bodhisattva
Jyogyo, né à nouveau
en ce monde sous la forme d'Abutsu-bo,
qui vient me rendre visite, à moi, Nichiren. Comme c'est merveilleux!
Il n'est pas en mon pouvoir de comprendre ce qui rend votre foi si pure,
mais je confierai cela au bodhisattva Jogyo
lorsqu'il apparaîtra. Je ne dis pas cela sans bonnes raisons.
Vous et votre femme devriez vénérer en privé cette
Tour aux Trésors. Je vous donnerai par la suite de plus amples
détails.
Avec mon profond respect,
Nichiren
Le treizième jour du troisième mois de la neuvième
année de Bun'ei (1272)
ARRIÈRE-PLAN
- C'est une question d'Abutsu-bo concernant la Tour aux Trésors
qui est à l'origine d'une des lettres les plus touchantes écrites
par Nichiren Daishonin. La Tour aux Trésors est une métaphore
employée dans le Sutra du Lotus qui rendait Abutsu-bo perplexe.
Nichiren Daishonin en profita pour donner à ce disciple âgé
la possibilité d'entrevoir, d'une manière concise et frappante,
la réalité de la vie.
Ce gosho, daté du 13 mars 1272, explique que l'apparition de la
Tour aux Trésors constitue l'enseignement le plus important du
Sutra du Lotus. Nichiren Daishonin explique que la Tour aux Trésors
confirme les enseignements théoriques de shakumon, en même
temps qu'elle dévoile la réalité éternelle
de l'enseignement essentiel de honmon.
Il dit que l'important est de réaliser que la Tour aux Trésors
existe dans le coeur de chaque être humain. La cérémonie
décrite dans le Sutra du Lotus ne doit pas être comprise
comme un événement historique au cours duquel une énorme
tour, ou stupa, ornée de bijoux, sortit réellement du sol.
La Tour aux Trésors symbolise une cérémonie de la
vie, l'émergence, au plus profond du coeur, d'un état de
vie élevé. (Commentaire ACEP)
En anglais : On the Treasure Tower
- commentaires : http://nichiren.info/gosho/bk_treastwr.htm
- http://www.sgilibrary.org/view.php?page=300&m=0&q=