Extraits de gosho sur
Pendant
huit ans, Liu Bang et Xiang
Yu se disputèrent l'empire de Chine
;
pendant sept ans, Minamoto no Yoritomo
et Taira no Munemori se battirent
pour les îles du Japon; Taishaku
lutta contre les asura, et les rois-dragons
contre les oiseaux garuda au lac
de Glace. La lutte pour déterminer quel sutra est supérieur
aux autres est encore plus violente.
[...] Ceux qui n'ont pas commis l'erreur de s'opposer au Sutra du
Lotus dans leurs existences passées et qui pratiquent le Sutra
du Lotus dans leur vie présente, s'ils sont accusés
à tort de crimes qu'ils n'ont pas commis, leurs persécuteurs
subiront immédiatement une rétribution négative.
Ils [ces persécuteurs] seront comparables aux asura
qui lancent des flèches à Taishaku
ou aux oiseaux garuda qui veulent
dévorer les Rois-dragons
du lac de Glace, mais ne font en définitive que se détruire
eux-mêmes. [Pourtant] Zhiyi dit: "Les
maux et les douleurs dont je souffre à présent sont tous
dus à des causes passées, et les actions méritoires
que j'ai accomplies dans ma vie présente auront leur récompense
à l'avenir."
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Le démon
asura qui voulut décocher
une flèche au dieu Taishaku
vit sa flèche rebondir et c'est l'œil de celui qui l'avait
lancée qu'elle revint crever. Quand les oiseaux garuda
s'efforcèrent de cracher des flammes sur le Roi-dragon Anavatapta,
ils furent consumés par les flammes qui émanaient de leurs
propres corps. Le pratiquant du Sutra du Lotus est-il inférieur
à Taishaku ou au Roi-dragon Anavatapta?
Réfuter l'opposition au Dharma bouddhique pour se libérer de ses fautes passées
(Sado, 1273 à
Shijo Kingo)
Si une personne
brûlant de fièvre s'assied au bord du lac de Glace
et y demeure un certain temps, elle sentira la fraîcheur; mais,
si elle se repose auprès d'un petit étang, elle continuera
à souffrir comme avant. De la même manière, si une
personne d'une incroyance incorrigible, [icchantika],
ayant commis les Cinq forfaits
et s'étant opposée au Dharma, tente de se rafraîchir
auprès de ce petit étang que représentent les sutras
Agama, Kegon, Kammuryoju
et Vairocana, la
fièvre ardente provoquée par ses graves offenses ne se dissipera
jamais. Par contre, si cette personne s'allonge sur l'immense pic neigeux
du Sutra du Lotus, la fièvre intense qui la brûle,
due à ses Cinq forfaits, à son opposition au Dharma correct
et à son incroyance incorrigible, se dissipera instantanément.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)