Extraits de gosho sur
Zhiyi
et Saicho (Dengyo) ont subi des
persécutions et suscité haine et jalousie, rien que pour
avoir propagé "Une pensée - trois mille" (ichinen
sanzen) théorique de l'enseignement
provisoire. Au Japon, cet enseignement fut propagé et transmis
successivement par Saicho, Gishin,
Encho, Ennin
et d'autres. Parmi les nombreux disciples du Grand-maître Jie,
dix-huitième patriarche de l'école Tendai,
les quatre principaux furent Danna,
Genshin,
Soga et Zen'yu. A l'époque, cette école dispensait deux
sortes d'enseignement : le révérend Danna
transmettait la doctrine, et
le moine Genshin se consacrait aux pratiques
de méditation. La doctrine
est comparable à la lune, et la pratique au soleil.
Les désirs mènent
à l'Eveil (Sado, le 2 mai 1272;
à Shijo Kingo)
Question :
Oseriez-vous donc suggérer que les trois grands maîtres mentionnés
plus haut furent des opposants au Dharma? Encho,
Grand-maître Jakko, le deuxième
supérieur du mont Hiei, le
Grand-maître Kojo, administrateur
principal du temple, Anne (Grand-maître
Daigyo), le moine Eryo,
le supérieur des moines Annen,
l'administrateur Jokan; le
moine Kaku'un (Danna);
le respectable moine Genshin (Eshin)
et plusieurs centaines d'autres de l'école Tendai, ainsi que plusieurs
centaines de disciples de Kukai,
au nombre desquels Jitsue, Shinzei
et Shinga, ainsi que les autres
grands maîtres et moines vertueux des Huit et Dix
écoles, apparurent tous, les uns après les autres, comme
autant de soleils, de lunes et d'étoiles. Au cours de quatre cents
ans et plus, pas un seul de ces hommes n'a jamais mis en doute l'enseignement
des trois grands maîtres que vous avez mentionnés plus haut.
Sur quelle sorte de sagesse vous appuyez-vous vous-même pour avoir
l'audace de les critiquer?
A la lumière des points que je soulignais plus haut, j'espère
que mes disciples réfléchiront à la réponse
qu'il faut donner à cette question, même s'il leur faut pour
cela écourter leur sommeil la nuit, et limiter leurs loisirs le
jour. Ne laissez pas cette vie s'écouler en vain, vous le regretteriez
pendant les dix mille ans à venir.
La question à
approfondir jour et nuit (Minobu,
28 août (1275?) à Toki Jonin)