Je me disais que j'étais depuis longtemps sans nouvelles de vous
quand votre lettre est arrivée. J'ai bien reçu le kimono
à doublure bleue, un chapeau, une ceinture d'étoffe, un
kan de pièces de monnaie
et un panier de châtaignes.
Notre temps correspond aux cinq cents
premières années de l'époque des Derniers
jours du Dharma. Le texte du Sutra établit clairement
que c'est à ce moment-là que le bodhisattva Jogyo
fera son apparition et confiera les cinq caractères de
Myoho Renge Kyo à tous les simples mortels au Japon. Il
y est aussi clairement indiqué qu'il risquera l'exil ou la condamnation
à mort. On peut me considérer, moi, Nichiren, comme l'envoyé
du bodhisattva Jogyo, parce que je propage
le même enseignement.
On lit dans le chapitre Jinriki (réf)
: "Comme la lumière du soleil et de la lune dissipe l'obscurité,
cette personne, en oeuvrant dans le monde, délivrera tous les
êtres de l'obscurité." Dans ce passage, on trouve
le caractère "nin" (cette
personne); de qui s'agit-il selon vous? Je suis convaincu, pour ma part,
que cela désigne la réincarnation du bodhisattva Jogyo.
Il est dit dans le Sutra : "Après ma disparition,
il faudra croire en ce Sutra et le pratiquer. Les personnes
qui le feront, assurément et sans le moindre doute, seront sur
la voie qui mène à la boddhéité."(réf)
Il est certain que vous aidez vous aussi le bodhisattva Jogyo
dans ses efforts de propagation.
Nichiren
Le 3e jour du 12e mois de la 2e année de Koan
(1279), sous le signe cyclique
tsuchinoto-u.
ARRIERE-PLAN - Nichiren Daishonin envoya cette lettre du mont Minobu à Ikegami Munenaka, l'aîné des frères Ikegami,
le 3e jour du 12e mois de 1279.
Dans ce gosho, Nichiren Daishonin indique qu'il est le bodhisattva Jogyo qui, selon les prédictions du Sutra du Lotus, devait apparaître
dans le monde à l'époque des Derniers Jours du Dharma
pour y propager le Dharma
merveilleux. Nichiren Daishonin déclare que, en accord
avec la prédiction que le bodhisattva Jogyo, en vivant parmi
les personnes ordinaires, "délivrera tous les êtres
de l'obscurité", il est lui-même en train de propager le Dharma merveilleux qui a le pouvoir de sauver les êtres humains à l'époque
des Derniers Jours du Dharma. Il rappelle qu'il est également
prédit dans le Sûtra que ce bodhisattva sera en butte à
des persécutions telles que l'exil et la menace d'exécution.
Ici Nichiren Daishonin fait allusion aux passages du chapitre Kanji
(13e) du Sutra du Lotus dans lequel on lit : "Nous serons
bannis encore et encore" et "Quantité d'ignorants nous... attaqueront à coups de sabre et de bâton". "L'exil"
correspond au bannissement de Nichiren Daishonin à Izu de 1261
à 1263, et sur l'île de Sado, de 1271 à 1274. "
La menace d'exécution" désigne la persécution
de Tatsunokuchi en 1271, où Nichiren Daishonin échappa
de très peu à la décapitation.
En conclusion, pour encourager Ikegami Munenaka à persévérer
dans la foi, Nichiren Daishonin fait son éloge comme d'une personne
qui aide le bodhisattva Jôgyô à propager la Loi.
(Commentaire ACEP)
En anglais : "This Person Will Practice among the People" ou “This Person Advances through
the World”
- commentaires : http://nichiren.info/gosho/bk_ThisPersonPracticePeople.htm
- http://www.sgilibrary.org/view.php?page=1011&m=0&q=