Extraits de gosho sur
Immédiatement après qu'il eut emprisonné le roi Bimbisara le corps du roi Ajatashatru se couvrit de pustules. Comment celui qui emprisonne un Pratiquant Sutra du Lotus pourrait-il éviter de voir son corps se couvrir immédiatement de boutons purulents ? La même saveur salée (1261 ? )
Il [Devadatta]
confia au prince héritier Ajatashatru : "J'ai l'intention de tuer le Bouddha et de devenir le nouveau bouddha.
Vous devriez tuer votre père le roi Bimbisara et régner à sa place ! "
Le
Daimoku du Sutra du Lotus (1266
à une femme d'Amatsu)
Le roi Bimbisara était le plus grand des bienfaiteurs laïques du Bouddha. Chaque
jour, il lui faisait parvenir en dons le contenu de cinq cents chariots,
fournissant ainsi leur subsistance quotidienne au Bouddha et à
ses disciples. Mais Devadatta,
mu par sa jalousie intense, tint divers propos au prince Ajatashatru et parvint ainsi au bout d'un certain temps à le persuader de s'attaquer
à son père, le roi Bimbisara ; après quoi le fils assassina son père en lui transperçant
le corps de sept clous longs d'un shaku.
Sur la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)
En agissant
ainsi, Devadatta espérait
priver le Bouddha du soutien des autorités. Le Bouddha avait pour
bienfaiteur et adepte le roi Bimbisara.
Chaque jour sans exception, et depuis de nombreuses années, le
roi faisait don du chargement de cinq cents chariots au Bouddha et à
ses disciples. Devadatta, jaloux
d'une telle dévotion et espérant la détourner à
son profit, s'allia avec le prince héritier Ajatashatru
(note) et le poussa à assassiner son père, le roi Bimbisara.
Lettre à Horen (Minobu, le 4e mois de 1275 à Soya Kyoshin)
Le Bouddha
considère tous les hommes comme ses enfants. Aussi, à l'instar
des parents qui se font plus de souci pour leur enfant malade, le Bouddha
se préoccupe davantage d'un homme assez mauvais pour avoir tué
ses parents et s'être fait l'ennemi des enseignements du Bouddha.
Le roi Ajatashatru, souverain de
Magadha, assassina son père,
le roi Bimbisara,
qui était un puissant bienfaiteur de Shakyamuni, devenant ainsi
l'ennemi du Bouddha. C'est pourquoi les cieux l'abandonnèrent,
le soleil et la lune apparurent à contretemps et la terre se mit
à trembler violemment, comme pour le rejeter.
A l'Hiver Succède
Toujours le Printemps (Minobu,
mai 1275, à
Myoichi-ama)
Toutefois,
ce bouddha qui est le vôtre est un bouddha vivant. Il ne le cède
en rien à la statue du Bouddha du roi Udayana,
ou à celle façonnée par le roi Bimbisara.
Il est certain que Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten
et les quatre Rois du Ciel vous assisteront
comme l'ombre accompagne le corps et vous protégeront toujours.
La consécration
d'une statue du bouddha (Minobu,
le 15 juillet 1276 à Shijo Kingo)
Le roi Bimbisara
était un roi sage et le plus grand bienfaiteur du Bouddha sur tout
le continent de Jambudvipa.
De plus, il régnait sur le royaume du Magadha,
État dans lequel le Bouddha avait l'intention d'enseigner le Sutra
du Lotus. Puisque ce roi et le Bouddha étaient ainsi en accord,
il semblait certain que le Sutra du Lotus serait exposé
dans le royaume du Magadha. Un
homme, nommé Devadatta,
s'efforça par tous les moyens de rendre cela impossible, mais il
n'y parvint pas. Après avoir longuement réfléchi,
au bout de plusieurs années d'efforts, il gagna la confiance du
fils du roi Bimbisara,
le prince héritier Ajatashatru,
et, petit à petit, réussit à l'abuser. Il s'ingénia
à créer un conflit entre le père et le fils et persuada
le prince Ajatashatru de tuer son
père, le roi Bimbisara.
La protection de Bonten
et de Taishaku (Minobu,
15 mai 1277 adressé à Nanjo Tokimitsu)
Le roi Ajatashatru,
personne très mauvaise, parvint néanmoins à conserver
le trône pendant quatre-vingt-dix ans grâce aux mérites
de son père, le roi Bimbisara, qui avait fait des offrandes au Bouddha plusieurs années durant.
Grandes lignes du
chapitre Zokurui et d'autres (Minobu, le
6e mois de 1278, à Dame Nichinyo)