Extraits de gosho sur
Ainsi, même sans grandes
connaissances, en récitant Namu Myoho Renge
Kyo, on peut éviter les Voies
mauvaises. De la même manière, la fleur du lotus
se tourne vers le soleil, bien que le lotus n'ait pas d'esprit, ou le
basho pousse lorsque le
tonnerre gronde bien qu'il n'ait pas d'oreilles. Nous sommes semblables
à la fleur de lotus ou au basho,
et le daimoku du Sutra du Lotus
est comparable au soleil ou au tonnerre.
Le Daimoku du Sutra
du Lotus
(1266 à une femme
d'Amatsu)
En observant
avec attention le monde, Sessen Doji constata
que rien n'est immuable et
que tout ce qui naît est un jour destiné à mourir.
Il comprit que ce monde est aussi fugace qu'un éclair, aussi évanescent
que la rosée sous le soleil du matin, aussi éphémère
que la flamme d'une lanterne dans le vent, ou aussi fragile que les feuilles
de basho. Personne ne peut
échapper à ce destin. Finalement, chacun doit entreprendre
ce voyage pour l'au-delà.
Les quatorze oppositions
(Minobu,
fin 1276, au nyudo Matsuno Rokuro Zaemon)
Et de quoi
vivait donc ce roi? Il se développait en écoutant le hennissement
de chevaux blancs. Ce son avait la propriété d'apporter
repos et paix à son corps et à son esprit, lui permettant
ainsi de bien gouverner son royaume. C'était comparable à
la façon dont les grenouilles grandissent en écoutant les
coassements de leur mère; ou au trèfle d'automne qui fleurit
en entendant le brame du cerf; ou à la plante basho
qui bourgeonne lorsqu'elle entend le tonnerre; ou aux grenades qui murissent
en terrain pierreux.
Le roi Rinda (Minobu,
le 17 août 1279 à Soya Doso)