Закрыть окно

(10) Вводные учения Махаяны проповедовали божественное могущество различных будд, обитающих в их землях, разбросанных по Вселенной. Каждая школа почитала собственного будду, так, например, школа «Нэмбуцу» поклонялась Амида-будде, а школа «Истинное Слово» - Махавайрочане и т. д. и т.. Обо всех этих буддах написано в многочисленных сутрах, повествующих о подвигах небожителей и сверхсуществ, к которым человеку духовно и физически никогда не приблизиться.

Закрыть окно

(11) Ничирен Дайшонин ссылается на отрывок из главы «Сутры Лотоса» - «Притча и Сравнение», в которой, в частности, говорится следующее: «Если человек не сумеет поверить, но будет продолжать клеветать на эту сутру, немедленно он погубит все семена просветления, обеспечивающие превращение его в будду в этой жизни....И в момент смерти своей он войдет в Ад Авичи».

Закрыть окно

(12) 3десь Ничирен Дайшонин приводит неполную цитату из трактата Дэнгё «Главные принципы „Сутры Лотоса"», весь текст которой представлен следующим образом; «Ни учителям, ни их ученикам не нужно подвергать себя бесчисленное количество кальп изнурительной практике аскетизма для того, чтобы достичь просветления. С помощью всесилия „Сутры Лотоса" сокровенного Закона они могут совершить это в их настоящем облике».

Закрыть окно

(13) Архат- санскритское слово, в прямом переводе имеет не-сколько значений. Этим титулом награждали достигших высшей (из че-тырех) ступени, которую последователь буддизма Хинаяны - Малой Колесницы Закона, находящийся на уровне Изучения, стремился покорить с помощью практик данного учения. В Хинаяне это предельная степень просветления. Таким образом, одно из значений слова архат - 'Достойный уважения'. В Китае данное слово переводили по-разному, например; 'Все Познавший' (яп. мугаку), т. е. достигший совершенства в своей практике; 'Победитель Недругов' (сэцузоку), т. е. умеющий разрушить всех врагов человека, каковыми являются иллюзии и неуемные желания; 'Невозрождающийся' (фушо), т. е. своей силой воли и практикой преодолевший шесть круговоротов демона; 'Достойный Получать Подношения' (огу). На самом деле имя Достойный Получать Подношения относится к десяти благородным титулам Будды, таким образом, титул архат представлял собой синоним одновременно и состояния просветления, и имени Будды. Но с появлением и развитием учения Махаяны -Большой Колесницы Закона этот титул стал применяться в отношении только святых из числа по следователей Хинаяны.