L'Exil d'Izu

J'ai bien reçu les chimaki, le saké, le riz séché, les poivrons, le papier, et tout ce que vous avez pris la peine de me faire parvenir par votre messager. Il m'a aussi transmis votre message demandant que tous ces dons soient tenus secrets. Je ferai comme vous le désirez.

ACEP vol. 2, p. 59
Gosho Zenshu p. 1445 - Funamori Zasaburo moto Gosho

Izu, juin 1261 à Funamori Yasaburo

ARRIERE-PLAN - Cette lettre fut adressée le 27 juin 1261 à Funamori Yasaburo qui habitait à Kawana, petit village de pêcheurs situé sur la côte nord-est de la péninsule d'Izu, à environ quatre-vingt-dix kilomètres à l'ouest de Kamakura. Nichiren Daishonin, alors âgé de quarante ans, se trouvait en exil à Izu. Yasaburo était plus couramment connu sous le nom de Funamori (littéralement "capitaine de bateau") parce qu'il dirigeait une entreprise de pêche. Lui et sa femme protégèrent le Daishonin durant son exil, au risque même de leur vie, et se convertirent à son bouddhisme. Par la suite, le Daishonin leur envoya plusieurs lettres pour les remercier de leur aide pendant les presque deux ans de son exil à Izu.
En 1260, Nichiren Daishonin avait soumis le Rissho Ankoku Ron (Traité pour la pacification du pays par l'établissement du Dharma correct) à Hojo Tokiyori, l'ancien régent. Dans ce traité, Nichiren Daishonin affirmait que le Japon s'opposait au Dharma correct et favorisait les doctrines erronées, tout spécialement le Nembutsu. Cette lettre était une longue thèse imputant le chaos de l'époque à la décadence religieuse. Non seulement son avertissement restera totalement ignoré, mais pire encore, un groupe d'adeptes du Nembutsu attaquèrent son modeste lieu de résidence, à Matsubagayatsu, dans l'intention de le tuer. Le Daishonin ne leur échappa que de justesse et se réfugia dans la province de Shimosa, chez Toki Jonin, un seigneur influent devenu son disciple. Mais moins d'un an plus tard, son sens de la mission le poussa à revenir à Kamakura pour y reprendre la propagation.
Les moines du Nembutsu, que sa capacité à attirer des disciples inquiétait, intriguèrent pour présenter des accusations fausses le concernant au gouvernement de Kamakura. Le régent de l'époque s'appelait Hojo Nagatoki. Son père, Shigetoki, était adepte du Nembutsu et ennemi confirmé du Daishonin. Sans enquête ni procès, le régent admit les charges et, le 12 mai 1261, condamna Nichiren Daishonin au bannissement à Ito, dans la péninsule d'Izu. Parce que la région d'Izu était entièrement gagnée à l'école Nembutsu, un tel exil mettait donc la vie de Nichiren Daishonin gravement en danger.
Les représentants du gouvernement chargés de conduire le Daishonin par bateau à Izu n'allèrent apparemment pas jusqu'à Ito. Ils préférèrent abandonner leur prisonnier sur une plage, à Kawana, le laissant à la merci des habitants des environs. Il se trouva que Yasaburo, qui vivait non loin de là, le découvrit par hasard et le recueillit dans sa propre maison où il lui offrit le gîte et le couvert. Nichiren Daishonin vivait depuis environ un mois chez Yasaburo lorsque le seigneur de la région d'Ito, Ito Sukemitsu, eut vent de sa présence. Gravement malade, il envoya un messager pour demander au Daishonin de venir prier pour sa guérison. Ito recouvra la santé et, en guise de remerciement, offrit au Daishonin une statue du Bouddha trouvée dans la mer.
Quand le Daishonin se rendit à Ito afin de prier pour la guérison du seigneur, Yasaburo et sa femme eurent tous deux quelque inquiétude pour sa sécurité. Yasaburo lui envoya donc un messager à Ito avec divers dons. L'exil d'Izu est la réponse du Daishonin que le messager rapporta au retour. Six mois seulement après que Nichiren Daishonin ait été envoyé en exil, les habitants de Kamakura apprirent avec effroi la mort de Hojo Shigetoki, frappé par un mal mystérieux. Peu après, apparemment sur la proposition de l'ancien régent, Hojo Tokiyori, le gouvernement accorda son pardon, et Nichiren Daishonin revint à Kamakura en février 1263. (Commentaire ACEP)

	L'exil d'Izu
J'ai bien reçu les chimaki, le saké, le riz séché, les poivrons, le papier, et tout ce que vous avez pris la peine de me faire parvenir par votre messager. Il m'a aussi transmis votre message demandant que tous ces dons soient tenus secrets. Je ferai comme vous le désirez. ACEP vol. 2, p. 59 Gosho Zenshu p. 1445 - Funamori Zasaburo moto Gosho Izu, juin 1261 à Funamori Yasaburo ARRIERE-PLAN - Cette lettre fut adressée le 27 juin 1261 à Funamori Yasaburo qui habitait à Kawana, petit village de pêcheurs situé sur la côte nord-est de la péninsule d'Izu, à environ quatre-vingt-dix kilomètres à l'ouest de Kamakura. Nichiren Daishonin, alors âgé de quarante ans, se trouvait en exil à Izu. Yasaburo était plus couramment connu sous le nom de Funamori (littéralement "capitaine de bateau") parce qu'il dirigeait une entreprise de pêche. Lui et sa femme protégèrent le Daishonin durant son exil, au risque même de leur vie, et se convertirent à son bouddhisme. Par la suite, le Daishonin leur envoya plusieurs lettres pour les remercier de leur aide pendant les presque deux ans de son exil à Izu. En 1260, Nichiren Daishonin avait soumis le Rissho Ankoku Ron (Traité pour la pacification du pays par l'établissement du Dharma correct) à Hojo Tokiyori, l'ancien régent. Dans ce traité, Nichiren Daishonin affirmait que le Japon s'opposait au Dharma correct et favorisait les doctrines erronées, tout spécialement le Nembutsu. Cette lettre était une longue thèse imputant le chaos de l'époque à la décadence religieuse. Non seulement son avertissement restera totalement ignoré, mais pire encore, un groupe d'adeptes du Nembutsu attaquèrent son modeste lieu de résidence, à Matsubagayatsu, dans l'intention de le tuer. Le Daishonin ne leur échappa que de justesse et se réfugia dans la province de Shimosa, chez Toki Jonin, un seigneur influent devenu son disciple. Mais moins d'un an plus tard, son sens de la mission le poussa à revenir à Kamakura pour y reprendre la propagation. Les moines du Nembutsu, que sa capacité à attirer des disciples inquiétait, intriguèrent pour présenter des accusations fausses le concernant au gouvernement de Kamakura. Le régent de l'époque s'appelait Hojo Nagatoki. Son père, Shigetoki, était adepte du Nembutsu et ennemi confirmé du Daishonin. Sans enquête ni procès, le régent admit les charges et, le 12 mai 1261, condamna Nichiren Daishonin au bannissement à Ito, dans la péninsule d'Izu. Parce que la région d'Izu était entièrement gagnée à l'école Nembutsu, un tel exil mettait donc la vie de Nichiren Daishonin gravement en danger. Les représentants du gouvernement chargés de conduire le Daishonin par bateau à Izu n'allèrent apparemment pas jusqu'à Ito. Ils préférèrent abandonner leur prisonnier sur une plage, à Kawana, le laissant à la merci des habitants des environs. Il se trouva que Yasaburo, qui vivait non loin de là, le découvrit par hasard et le recueillit dans sa propre maison où il lui offrit le gîte et le couvert. Nichiren Daishonin vivait depuis environ un mois chez Yasaburo lorsque le seigneur de la région d'Ito, Ito Sukemitsu, eut vent de sa présence. Gravement malade, il envoya un messager pour demander au Daishonin de venir prier pour sa guérison. Ito recouvra la santé et, en guise de remerciement, offrit au Daishonin une statue du Bouddha trouvée dans la mer. Quand le Daishonin se rendit à Ito afin de prier pour la guérison du seigneur, Yasaburo et sa femme eurent tous deux quelque inquiétude pour sa sécurité. Yasaburo lui envoya donc un messager à Ito avec divers dons. L'exil d'Izu est la réponse du Daishonin que le messager rapporta au retour. Six mois seulement après que Nichiren Daishonin ait été envoyé en exil, les habitants de Kamakura apprirent avec effroi la mort de Hojo Shigetoki, frappé par un mal mystérieux. Peu après, apparemment sur la proposition de l'ancien régent, Hojo Tokiyori, le gouvernement accorda son pardon, et Nichiren Daishonin revint à Kamakura en février 1263. (Commentaire ACEP)
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