Extraits de gosho de Nichiren sur
Les
titres des sutras
Agama*,
par exemple, énoncent la conclusion de ces sutras, le principe
que rien n'est constant. Ces titres sont cent millions de fois supérieurs
aux deux caractères qui désignent l'existence et la non-existence
utilisés dans les titres des textes non bouddhiques. [Les disciples
de] quatre-vingt-quinze écoles non bouddhiques, après avoir
entendu les titres des sutras Agama*,
ont abandonné leurs conceptions erronées et ont reconnu
comme une vérité le principe de l'impermanence.
Ceux qui ont entendu les titres des Sutra
Hannya haramitsu se sont éveillés aux trois principes
de taiku*,
de tanchu* et de futanchu*.
Ceux qui ont entendu le titre du Sutra
Kegon*
se sont éveillés à tanchu* ou futanchu*.
Ceux qui ont entendu les titres des sutras
Vairocana*, Hodo*
et Hannya*,
ont compris le principe de shakku*
ou de taiku*
; le principe de tanku*
ou celui de futanku* ; les principes de
tanchu* et de futanchu*.
Mais il n'est pas encore possible d'appréhender les principes de
jikkai gogu, l'inclusion mutuelle
des dix mondes-états,
des cent mondes, des mille
mondes ou des trois mille
mondes qui conduisent au bienfait de myogaku, l'Eveil
complet sans supérieur..
"Ainsi ai-je entendu"
(Minobu, 28 novembre 1277, à Soya Kyoshin)