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Dans ses commentaires sur l'explication du titre du Sutra
du Lotus donnée par Zhiyi dans
le Hokke Gengi.
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Soshitsujikyo Ryakusho (Bref commentaire sur
le Sutra Soshitsuji)
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Ojo raisan de Shan-dao
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Anraku shu de Dao-cho
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Reformulation d'un passage du Hokke mongu ki,
vol. 9
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Guanding.
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Source inconnue. On trouve un passage similaire dans
le Bommokyo koshaku kyo.
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Sutra du Nirvava - vol. 12
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Source inconnnue. On trouve un passage similaire dans
le Hokkekyo anrakugyo gi
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Sutra du Lotus - chapitre XX. Bodhisattva
Fukyo (Toujours-Sans-Mépris, Jofukyo
bosatsu bon)
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Sutra du Lotus - chapitre III. Parabole (Hiyu
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre X. Maître
du Dharma (Hosshi bon)
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Sutra du Lotus - chapitre IV. Croire et comprendre
(Shinge hon)
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Sutra du Lotus - chapitre I. Prologue (Jo
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre II. Expdients
salvifiques (Moyens salvifiques,
Hoben pon)
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Sutra du Lotus - chapitre V. Parabole des
herbes médicinales (Parabole des simples, Yakuso
yu hon)
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Sutra du Lotus - chapitre VI. Octroi de la
Prédiction(Annonciation, Juki hon)
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Sutra du Lotus - chapitre VII. Parabole de
la cité illusoire(Parabole de la ville imaginaire, Kejoyu
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre VIII. Cinq cents
disciples reçoivent la Prédiction (Gohyaku
deshi juki hon)
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Sutra du Lotus - chapitre IX . Prédiction
conférée aux apprentis et à ceux qui n’ont
plus à apprendre (Jugaku mugaku Ninki hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XI. Tour aux Trésors
(Vision du Précieux stupa, Ken Hoto bon)
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Sutra du Lotus - chapitre XII. Devadatta
(Daibadatta hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XIII. Exhortation
à la sauvegarde ou Exhortation à pratiquer (Kanji
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XIV. Pratiques
paisibles (Pratique commode, Anrakugyo hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XV. Surgis-de-Terre
ou Sortis de la Terre (Juji Yujutsu hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XVI. Longévité
de l’Ainsi-Venu (Durée de la vie, Nyorai
Juryo hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XVII. Discernements
des bienfaits ou Détail des mérites (Fumbetsu
kudoku hon)
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Sutra du Lotus - chapitre >XVIII.
Bienfaits de la joie conséquente (Zuiki kudoku
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XIX.
Bienfaits du Maître du Dharma (Hosshi kudoku
hon)
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Sutra du Lotus - chapitre
XXI. Pouvoirs supranaturels des Ainsi-venus (Nyorai
Jinriki hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXII. Passation
(Zokurui hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXIII. Conduite
originelle du bodhisattva Yakuo (Roi des
remèdes, Yakuo bosatsu honji hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXIV. Bodhisattva
Son-Merveilleux (Myoon bosatsu hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXV. Porte universelle
du bodhisattva Avalokiteshvara
Kanzeon (Contemplateur des sons du monde, Kanzeon
bosatsu Fumon hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXVI. Dharani (Formules
détentrices, Darani hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXVII. Conduite
originelle du roi Ornement Merveilleux (Myoshogonno
honji hon)
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Sutra du Lotus - chapitre XXVIII. Exhortation
du bodhisattva Fugen (Fugen bosatsu Kambotsu hon)
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La source précise de cette citation n'est pas
certaine. Toutefois, dans le Hokke Gengi Shiki de Shoshin,
on trouve cité un propos de Chisho de
ce genre.
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Hizo Hoyaku, La Clef précieuse
du grenier des mystères. Ouvrage de Kukai.
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Maka Shikan, vol. 5
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Tendai Hokkeshu Dempoge
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Dans le Futsu Ju Bosatsukai Koshaku : "Tous,
dans mon pays, le Japon, croient dans le Mahayana."
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Hokke Mongu, vol. 10.
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Hokke Mongu Fusho Ki, vol. 6
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Hokke Mongu, vol. 9.
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Hokke Mongu Ki, vol. 9
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Naiten Roku ou Catalogue des écrits
bouddhiques.
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Sutra du Nirvana
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Sutra du Nirvana - vol. 2
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Hokke Gengi vol. 2
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Paraphrase d'un passage du Hokke Mongu Ki,
vol. 4
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Nehangyo Sho (Annotations sur le Sutra
du Nirvana)
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Hokke Mongu, vol. 8
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Tendai hokke shu demboge (Registre versifié
de la lignée de l'école Tendai-Hokke)
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Zui Tendai chisha daishi betsuden (Biographie
du Grand Maître Zhiyi)
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Citation du Nikyo Ron de Kukai.
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Hokke Mongu, vol. 1.
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Hokke Mongu Ki, vol. 1
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Shugo Kokkai Sho
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Hokke Shuku
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Maka Shikan
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Hokke Gengi, vol. 3
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Hoke Gengi Shakusen
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On trouve une phrase similaire dans le Hokke Sandaibu
Hochu, mais pas exactement cette citation.
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Ben Kemmitsu Nikyo Ron
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Ryo Koso Den
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Kegon Gokyo Sho
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Hokke Mongu Ki, vol. 10
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Hizo Hoyaku (Comparaison entre le Bouddha
Shakyamuni et le bouddha Vairocana).
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Hokke Ron
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Daichido Ron
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Sutra du Nirvana
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Un passage du Jujubibasha Ron formule la
même idée de manière.
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Hokke Gengi, vol. 10
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Hokke Shuku
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Anecdote relatée dans le Daihatsunehangyo
Gobun, l'une des versions chinoises du Sutra du Nirvana.
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Histoire relatée dans les sutra Jo-agon,
Zoichi-agon, et dans d'autres sutras
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Hokke Mongu Ki de Zhanlan, vol. 9
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Kenkai Ron
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Ebyo Shu
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Hokke Mongu Ki
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Hokke Gengi, vol. 10
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Hokke Mongu
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Nehangyo-Sho
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Sutra du Nirvana, vol. 6
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Genshin, Ojo Yoshu
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Poème de Fujiwara no
Yoshitaka, qui fait partie de Wagon Roei Shu (Recueil
de poèmes japonais et chinois pour le chant), compilé vers
1013
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Poème du moine Henjo
(816-890)
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Jujubibasha Ron
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Daibirushanakyo Shiki (Guide pour les enseignements
du Sutra Daibirushana)
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Hizo Hoyaku
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 3
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Sutra des Sens Infinis (Muryogi)
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Sutra Shoshinji Donin, cité dans le
Hoon Jurin, fascicule 22. On ne possède pas d'exemplaire
du sutra lui-même.
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Daruma Daishi Kechimyaku Ron (Sur la transmission
du Grand Maître Bodhidharma)
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Hokke Mongu, vol. 7
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Li Chi (ou Livre des rites), sec. 2
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Sutra du Lotus et du Nirvana
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Sutra du Nirvana
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Nehangyo Sho (Annotations sur le Sutra du
Nirvana), vol. 12.
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Cette histoire est relatée dans le Sutra
du Nirvana
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Ces remarques apparaissent en fait dans le Hokke
Mongu Ki de Zhanlan
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Sutra Kegon en 80 volumes, appelé
la "nouvelle traduction", fut traduit par Shikshananda sous
la dynastie des Tang, et le Sutra Kegon, en 60 volumes, appelé
l'"ancienne traduction", fut traduit par Buddhabhadra sous la
dynastie des Qin orientaux
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Hokke Mongu Ki, vol. 7
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Préface par au Hokke Gengi
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 1
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 6
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Maka Shikan, vol. 6
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Kanjin Ron Jo, vol. 4
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 5
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L'épisode auquel il est fait allusion apparaît
dans le Che Ki "Récits historiques".
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Hokke Hongyo no Koki (Commentaire sur la
traduction du Sutra du Lotus de Kumarajiva.)
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Futsu Ju Bosatsukai Koshaku
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Maka Shikan, vol. 1
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Hokke Mongu Ki, vol. 26
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Kongobei Ron
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Sutra du Nirvana, vol. 3
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Cette citation se trouve dans le 10e volume de la
version actuelle du Hokke Mongu Ki. Nichiren s'est peut-être
servi d'une autre version de ce texte.
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Maka Shikan, vol. 7
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Maka Shikan Bugyden Guketsu, vol. 6
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Version du sud du Sutra du Nirvana - vol
6
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Hokke Gengi, vol. 6
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10e volume de l'actuelle version du Hokke Mongu
Ki
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Kenkairon Engi
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Mappo Tomyo Ki. Cet ouvrage est traditionnellement
attribué à Saicho, bien que
cette attribution ne soit pas certaine.
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 1.
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Hokke Mongu Ki, vol. 8.
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 10.
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Hokke Mongu Ki, vol. 4
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Paraphrase du Hokke Mongu, vol. 7
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Sutra du Nirvana, vol. 11
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Le chapitre Kejoyu (VII) du Sutra du lotus désigne le Bouddha comme " le guide suprême du monde (Se o), sans égal, embelli de cent mérites, qui est parvenu à la sagesse suprême."
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Daichido Ron
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Hokke Genji. vol.7
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Sutra du Nirvana, vol. 20
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Sutra du Nirvana, vol. 6
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Ce passage se trouve en fait dans le commentaire de Guanding sur le Sutra du Nirvana, le Nehangyo Sho, vol. 12
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Ce passage, ainsi que le suivant, apparaît dans le 39e volume de la version existante du Sutra du Nirvana
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Cité dans le Kenkai Ron
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Hokke Mongu vol. 3.
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Hokke Gengi vol. 10
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Hokke Gengi vol. 2
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 19
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Hokke Gengi, vol. 5
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Paraphrase du Hokke Shuku
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Maka Shikan vol. 6.
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 2
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Paraphrase du chapitre XXIII du Sutra du Lotus - Conduite originelle du bodhisattva Yakuo
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Citation qui n'est probablement pas de Zhiyi, mais de Zhanlan, dans le Hokke Mongu Ki, vol. 4
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Allusion au vers qui conclut le chapitre Juryo (XVI) du Sutra du Lotus
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Probablement une allusion à un passage similaire que l'on trouve dans le Daichido Ron, vol. 37, traitant de la non-substantialité de toute chose.
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Juketsu Shu
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Hokke mongu ki, vol. 8
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Hokke Mongu Ki, vol. 4
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Hokke Mongu Ki, vol. 2
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Nehangyo Sho (Annotations sur le Sutra du Nirvana), vol. 8.
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Sutra Konkomyo saiishoo, vol. 8
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 19
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Formulation légèrement différente d'un passage du Sutra du Nirvana, vol. 7
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Les histoires d'Agastya, Jinu et Kudon sont relatées dans le Sutra du Nirvana, vol. 39
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Sutra du Nirvana, vol. 22
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Hokke Mongu Ki, vol. 10
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Sutra Kongosho
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Sutra Vairocana
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Sutra Vairocana vol. 2
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Hokke Gengi, vol. 7
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 6
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Sutra Muryogi, chap. 2: "Durant plus de quarante ans, je n'ai pas encore révélé la vérité."
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Sutra Muryogi, chap. 2. Le Sutra Muryogi, (Sutra des Sens infinis), est une introduction au Sutra du Lotus et donc, au sens large, on le considère comme une partie des enseignements du Sutra du Lotus.
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les huit chapitres, du chapitre Hoben (le 2e) au chapitre Ninki (le 9e)
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Anraku Shu de Daochuo
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Ojo Raisan de Shandao
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Kegon-kyo Goron, vol. 1
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Hizo Hoyaku, ouvrage de Kukai.
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Hokke Goyakumon Ron (Traité des 500 questions)
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Poème du neuvième volume du Kokin Waka Shu (Recueil de poésie ancienne et nouvelle)
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Hokke Mongu Ki, vol. 1
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Hokke Mongu Ki, vol. 3
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Hokke Mongu Ki, vol. 4
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Hokke Mongu Ki, vol. 6
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Maka Shikan, vol. 1 (Préface)
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Chuben Gikyo
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Ces propos apparaissent dans une requête présentée à l'empereur par Gomyo, moine de l'école Hosso, et d'autres moines éminents.
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Cette histoire apparaît dans le chapitre Yakuo (XXIIIe) du Sutra du Lotus.
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Hokke Gengi, vol. 10
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Hokke Mongu Ki, vol. 7
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 6
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Hokke Mongu Ki, vol. 7
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Une des versions chinoises du Sutra du Nirvana, traduite par Faxian.
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Source inconnue, probablement une paraphrase du Hokke Gengi, vol. 10
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Source inconnue, probablement une paraphrase du Hokke Shuku ou du Kenkai Ron.
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Senchaku Shu de Honen
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Ichijo Yoketsu
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Paraphrase du Hokke Gengi Shakusen, vol. 17
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Hokke Gengi, vol. 2
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Hokke Gengi vol. 8
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Formulation voisine d'un passage du Hokke Mongu Ki
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Hokekyo Anrakugyogi
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Hokke Gengi
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Sutra Ninno
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Hokke Shuku
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Senchaku She de Honen.
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En fait cette affirmation apparaît dans le Hokke Gengi Shakusen vol. 1 de Zhanlan.
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Saiho Yoketsu (Décisions essentielles sur la question de la renaissance dans le Paradis de l'Ouest), ouvrage de Ci-en
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Anraku Shu (Recueil d'essais sur le paradis de l'ouest) de Daochuo, patriarche de l'école chinoise de la Terre pure, qui l'attribue au Sutra Daijuku.
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Muryoju kyo (Sutra
de la vie infinie du Bouddha)
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Muryogi kyo (Sutra des Sens infinis)
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Shugo Kokkai Sho (Essai sur la protection de la Nation) de Saicho.
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Probablement une paraphrase du Sutra Okutsumara (Angulima), vol. 2.
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Hannya Shingyo Hiken
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Hokke Gengi, vol. 9.
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Formulation légèrement différente d'un passage du Maka Shikan Bugyoden Guketsu.
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 4
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Hokekyo Shogisan
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Tenjiku Besshu
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Cette citation se trouve en fait dans le deuxième volume du Hokke Mongu.
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Source inconnue. On trouve une affirmation semblable dans le Sutra Vimalakirti.
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On trouve un récit semblable dans le Shiju hyaku innen shu (Compilation privée de cent histoires).
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Sutra Kegon, chap. 8
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Sutra Fugen, épilogue au Sutra du Lotus.
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Jogu taishi shui ki, vol. 5.
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Sutra Ninno hannya haramitsu.
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Maka Shikan, vol.8
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On peut lire ce récit dans les "Neuf Récits" du Soji.
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Jibun Ruiju (Recueil d'histoires et de poèmes).
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Sutra Shoshinji Donin ; bien que ce sutra n'existe plus, ce passage en est cité dans le Hoon Jurin, 22e fascicule.
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Allusion probable au Hokke Giki (Annotations sur le Sutra du Lotus) en 8 volumes de Fayun, bien que les deux citations reprises ici ne se trouvent pas dans ce commentaire.
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Le trentième fascicule du Sutra Kegon traduit par Shikshananda sous la dynastie Tang.
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Ce récit apparaît dans le Genko Shakusho, une histoire du boudddhisme au Japon par Kokan Shiren. La tradition voudrait aussi que, dans une vie précédente, Shotoku ait été le maître de Zhiyi.
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C'est en réalité une remarque de Zhanlan dans son Hokke Mongu Ki (vol. 10).
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Anecdote citée dans le Fuhozo Innen Den (Histoire des successeurs du Bouddha).
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Histoire évoquée dans le Daito Saiiki Ki.
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Récit relaté dans le Maka Shikan Bugyoden Guketsu (vol. 10), bien que le récit fait dans le Guketsu diffère légèrement de la version de Nichiren.
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So Koso Den.
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Kannen Amida Butsu Sokai Zammai Kudoku Homon, un ouvrage de Shan-dao définissant les pratiques et les bienfaits de la dévotion au bouddha Amida.
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Le Juketsu Shu de Echin attribue cette phrase à Fayun.
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Hokke Gengi, vol. 1
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Dans le 2e volume de son Hokke Gengi, Zhiyi critique une interprétation doctrinale de Kumarajiva.
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Ce passage apparaît en fait dans le 8e volume de la version existante du Hokke Mongu Ki.
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Ces deux exemples apparaissent dans le 6e volume du Hokke Gengi de Zhiyi.
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L'histoire se trouve dans le Maka Shikan Bugyoden Guketsu.
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Go sho ron : oeuvre faussement attribuée à Bodhidharma.
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Kammuryojukyo Sho, commentaire de Shandao.
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Commentaire des Annales du printemps et de l'automne,
la chronique des douze ducs de l'Etat de Lu
(-722 à -481).
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Anecdote relatée dans le Hokke Denki
du moine chinois Seng-xian, recueil de biographies
de moines éminents, accompagnées de leurs commentaires.
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Cette histoire apparaît dans le Sangoku
Denki (Biographies des Trois Pays).
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 2.
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Anraku-shu, vol. 1
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Sutra Daihoko jurin, vol. 5
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 4
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Scène décrite dans le chapitre XV
du Sutra du Lotus.
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Paraphrase d'un passage du Sutra Svinjikan.
Le passage suivant, disant que les enfants sont un trésor, est
tiré du même sutra.
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Ce récit se trouve dans le Sutra Urabon,
et il est cité dans le gosho "Sur l'origine des cérémonies
d'Urabon".
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Résumé des points de vue énoncés
dans le Nikyo Ron et de Hizo Hoyaku.
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Jujushin Ron
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Kakinomoto no Hitomaro
(environ 685-705) Le poème cité se trouve dans la première
des anthologies commandées par le gouvernement, le Kokinshu,
livre 9, où il est dit que certains l'attribuent à Hitomaro.
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Légende mentionnée dans le commentaire
de Zheng-yi sur le chapitre 63 du Shi-gi
(Mémoires historiques).
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 1
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Ce récit se trouve dans le Daihatsunehangyo
Gobun (Épilogue au Sutra Daihatsunehan), l'une des
versions chinoises du Sutra du Nirvana. Toutefois, le texte de
ce sutra mentionne 36 hommes robustes et non 32.
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L'histoire des tigres se rassemblant pour protéger
Dosho se trouve dans le Nihon Ryoiki
(Histoires sacrées et mystérieuses du Japon).
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Maka Shikan Bugyoden Guketsu, vol. 8.
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Nehangyo Sho de Ci-en.
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Paraphrase du Hokke Mongu Ki, vol. 8
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Cette citation se trouve en fait dans le Hokke
Gengi, vol. 2 Nichiren s'est peut-être servi d'une version
différente du texte que nous connaissons actuellement.
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Hokkekyo Anrakugyo Gi
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Résumé d'une partie du Shugo Kokkai
sho
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Résumé des points essentiels du chapitre
XIX - Bienfaits du Maître de la Loi (Hosshi kudoku)
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Peut-être une variante du Hokke Mongu
ki, vol. 9
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Chu muryogikyo, vol. 2, commentaire du
Sutra Muryogi
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Chu muryogikyo, vol. 3, commentaire du
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Sutra Shinjikan, vol. 3
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Hobutsu Shu ("Sur le Trésor"),
écrit par Taira no Yasuyori à
l'ère Jisho (1177-1181)
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Hokke Gengi Shakusen, vol. 5
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Mappo tomyo ki
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Himitsu Shogon Ron
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L'anecdote concernant ses vêtements pourpres
se trouve dans le Han Fei Zi.
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Hokke Denki, vol. 8
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Hokke Gengi, vol. 1
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Sutra du Nirvana, vol. 20
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Sutra du Nirvana, vol. 14.
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