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Les dix bhumi (littéralement terre, sol, position, situation) désignent les étapes par lesquelles doit passer le bodhisattva dans sa recherche de la bodhéité (bodhisattva-yana) Le Sutra Avatamsaka en énumère 10 qui correspondent aux degrés 40 à 50 des 52 étapes du bodhisattva dans d'autres traditions du Mahayana. Ce sont : 1 - la joie (paramudita) ; celle que l'on éprouve à la compréhension, même partielle, de la vérité.
2 - la pureté (vimala) ; étape où on se libère du feu des défilements-troubles (klesha, bonno), défilements de la pensée qui saute sans cesse d'une idée à une autre, d'une image à une autre et défilements des désirs égocentriques qui changent sans arrêt et troublent la perception correcte de la réalité..
3 - la splendeur (prabhakari) ; le pratiquant baigne dans la lumière de la sagesse et de la sérénité
4 - le rayonnement, l'énergie (archishmati), où la flamme de la sagesse brûle les désirs terrestres destructeurs.
5 - le dépassement des illusions (sudurjaya) ; le pratiquant surmonte les illusions de l'ignorance et acquiert la perception de la Voie du milieu.
6 - la vision intuitive, née de la sagesse (abhimukhi) ; c'est le début de la sagesse suprême.
7 - la progression, la pure essence de l'esprit (duramgama) qui permet de dépasser les mondes-états des deux véhicules.
8 - l'immuabilité (acala) ; le pratiquant est fermement ancré dans la vérité de la Voie du milieu et ne peut plus être perturbé par quoi que ce soit.
9 - la sagesse-piété qui pénètre tout chose, la piété (sadhumati) ; le pratiquent enseigne le Dharma en toute liberté et sans aucune restriction.
10 - la pluie du Dharma (dharmamegha) ; tel un grand nuage qui répand la pluie de façon impartiale, le pratiquant repend le Dharma sur tous les êtres sensitifs.